尝试用简单的语言来解释哲学中的“这里，这时，这一个”的含义。

“这里，这时，这一个”是德国哲学家黑格尔在《精神现象学》中使用的一些术语，用来描述人类认识的不同阶段¹²。黑格尔认为，人类认识的起点是**感性的确定性**，也就是对具体、确定的对象的最直接的感觉¹²。例如，我们看到一棵树，就说“这一个”，指代我们眼前的这个东西¹²。

但是，“这一个”并不是一个稳定的概念，因为它随着时间和空间的变化而变化¹²。例如，我们看到一棵树，就说“这一个”，但过了一会儿，我们又看到另一棵树，也说“这一个”，那么，“这一个”到底指的是哪一棵树呢？同样地，我们看到一棵树，就说“这里”，但走了几步之后，我们又看到另一个地方，也说“这里”，那么，“这里”到底指的是哪个地方呢？再者，我们看到一棵树，就说“这时”，但过了一段时间之后，我们又看到另一个时刻，也说“这时”，那么，“这时”到底指的是哪个时刻呢？¹²

(资料图片)

黑格尔指出，“这一个”包含两种存在方式：“这时”和“这里”¹²。“这时”可以概括不同时间的对象，“这里”可以概括不同空间的对象¹²。但是，“这时”和“这里”都是抽象的、普遍的概念，它们不能表达感性确定性所要求的具体、特殊的东西¹²。因此，感性确定性是一种自相矛盾、不可持续的认识方式¹²。

为了解决这个矛盾，人类认识必须进入下一个阶段：**知觉**¹²。知觉是对感性确定性所给出的对象进行普遍化、概念化、分类化的过程¹²。例如，我们不再只说“这一个”，而要问“这一个是什么”，并给出它的属性、特征、种类等等¹²。我们不再只说“这里”，而要问“在哪里”，并给出它的方位、距离、坐标等等¹²。我们不再只说“这时”，而要问“什么时候”，并给出它的日期、时间、历史等等¹²。

知觉使得人类认识能够超越感性确定性所限定的个别、偶然、变化无常的东西，而达到普遍、必然、恒定不变的东西¹²。但是，知觉也有自己的局限和困难，因为它不能解释对象之间的内在联系和运动规律¹²。因此，人类认识还必须进入更高的阶段：**理性**¹²。理性是对知觉所给出的对象进行推理、分析、综合、辩证的过程¹²。例如，我们不再只问“这一个是什么”，而要问“为什么是这样”，并给出它的原因、目的、效果等等¹²。我们不再只问“在哪里”，而要问“怎么样”，并给出它的状态、变化、发展等等¹²。我们不再只问“什么时候”，而要问“从何而来，到何而去”，并给出它的历史、过程、趋势等等¹²。

理性使得人类认识能够把握对象的本质、内在和运动，而达到真理¹²。黑格尔认为，真理不是静止的、固定的、死的东西，而是动态的、发展的、活的东西¹²。真理是人类精神对自身和世界的不断认识和实现，是一种自由和创造¹²。

以上就是我对哲学中的“这里，这时，这一个”的简单解释，希望对你有所帮助。

2023/6/21

(1) 这一个_百度百科. https://baike.baidu.com/item/%E8%BF%99%E4%B8%80%E4%B8%AA/22426383.

(2) 【第四期】这一个：这时 这里 - 豆瓣. https://site.douban.com/203334/widget/notes/16712335/note/353074408/.

(3) 【章忠民】黑格尔的“感性确定性与真理性”-哲学中国网. http://philosophychina.cssn.cn/fzxk/mx/201509/t20150925_2744083.shtml.

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